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LAS SANDALIAS DEL PESCADOR

28/05/2017

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El papa Francisco es un hombre al que la humildad y la sencillez le brotan como el agua pura de una fuente cristalina. Al lado de los fastos palaciegos, encima de lujosas alfombras, envuelto en áureos adornos se le ve perdido, como el que no tiene más remedio que estar, pero en verdad se siente en otro lado. Está cerca de aquello que ama, como la fraternidad entre los seres, la sencillez, el respeto al otro, la pobreza de cuerpo y la riqueza del alma, la persistente batalla contra el voraz monstruo del hambre. Podría tener a su lado cofres de monedas, ricas mesas llenas de viandas suculentas, todo el oropel del mundo y viéndolo tendríamos la sensación de que no solo no va a gozar ni una de esas distracciones materiales, sino que su mirada sagaz intentará descubrir el dolor oscuro que hay debajo de tanta luminosidad.

Este papa me recuerda, salvando las distancias entre la fantasía cinematográfica y realidad, al que representa Anthony Quinn en Las sandalias del pescador, filme basado en una obra del famoso novelista australiano Morris West, autor de múltiples éxitos editoriales de carácter cristiano. Quinn representa a un papa que vive en un mundo convulsionado por los bloques, a punto de guerra, infectado de una pobreza contra la que todos alardean de hechos pero en la realidad desconocen. El mundo está cerca del abismo y el papa quiere convertirse en la mano que puede salvarlo. Lleva el evangelio a su máximo extremo de pobreza y humildad, deja todo valor material para demostrar que la verdad del evangelio es muy sencilla y está por encima de todas las ideologías. Ama a tu prójimo y comparte con él todo lo que tengas, le dice en algún momento Quinn a los líderes mundiales que rebosan poder, muerte y riqueza por todos sus poros.

A veces veo al papa Francisco y me imagino al obispo ucraniano Kiril Lacota perdonando a Kamenev, quien había sido su carcelero en aquella Unión Soviética que aplastó sin piedad la utopía de la igualdad para crear la más descarnada visión de su contrario. Son tiempos distintos, aunque como siempre el mal adopta numerosos disfraces. Por ejemplo uno con el cabello tintado de oro, el rostro de babosa seriedad impía, y la lengua afilada como una espada que corta la razón e impone el chalaneo y el despotismo. Si le pones nombre a la careta enseguida te viene el de Trump. Lo veo al lado del papa y no puedo imaginar dos figuras más contrarias. Trump lleva vendiendo toda su vida la riqueza y la suntuosidad como motor del capitalismo, pero sin ver ese principio moral de Max Weber que tenían los primeros empresarios ligados al mundo protestante. Y el papa lleva toda su vida moviéndose en la pobreza, vendiendo solo la riqueza del evangelio, un capital que solo se aloja en el corazón y solo cuesta tenerlo un deseo, una mirada y una sonrisa.

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